DZIKIR SUJUD SAHWI DAN SUJUD TILAWAH

June 29, 2014 at 11:53 pm | Posted in fiqih | Leave a comment

DZIKIR SUJUD SAHWI DAN SUJUD TILAWAH

 

نص السؤال: ما هو الذكر الوارد من السنة في سجود التلاوة وسجود السهو ؟

نص الإجابة:

ليس هناك ذكر خاص ،وأمّا حديث عائشة الذي فيه : ” سجد وجهي للذي خلقه وصوّره وشقّ سمعه وبصره بحوله وقوّته ” ، وقبله : ” اللهم لك سجدت وبك آمنت وعليك توكلت سجد وجهي للذي خلقه وصوّره وشقّ سمعه وبصره بحوله وقوّته ” فهذا الحديث من طريق خالد الحذّاء عن أبي العالية وخالد الحذّاء لم يسمع من أبي العالية ، هذا أمر .

أمر آخر أن حديث ورد من حديث علي بهذا اللفظ لكنّه مطلق ليس خاص بسجود التلاوة .

فعلى هذا ينبغي أن يقول : ” سبحان ربّي الأعلى ، سبحان ربّي الأعلى ” ، وله أن يدعو في حال السجود ، وهكذا أيضا سجود السهو كذلك .

Soal : Dzikir apakah yang datang dari Sunnah berkaitan dengan sujud Tilaawah dan sujud Sahwi?

Jawab :

Continue Reading DZIKIR SUJUD SAHWI DAN SUJUD TILAWAH…

SHOLAT DENGAN MEMBACA MUSHAF AL QUR’AN

June 29, 2014 at 11:34 pm | Posted in fiqih | Leave a comment

SHOLAT DENGAN MEMBACA MUSHAF AL QUR’AN

 

Dibeberapa masjid, seperti di negara Saudi Arabia, Imam Masjid ketika sholat Tarawih, mereka membaca surat al-Qur’an tidak dari hapalannya, namun membaca langsung dari mushaf yang mereka pegang, sehingga terkadang dalam satu malam mereka bisa menyelesaikan satu juz atau setengah juz Al Qur’an.

Pembahasan kali ini adalah hukum sholat dengan membaca langsung dari mushaf Al Qur’an. Kami akan nukilkan jawaban dari fatwa lembaga tetap untuk pembahasan dan fatwa ulama kibar Saudi Arabia. Fatwa ini dibahas oleh asy-Syaikh Abur Rozaq ‘Afiifiy (wakil ketua), Abdullah bin Ghudyaan (anggota) dan Abdullah bin Sulaiman bin Manii’ (anggota). Fatwa bernomor 579, berikut teksnya :

س: ما حكم قراءة القرآن الكريم في المصحف في قيام رمضان. Continue Reading SHOLAT DENGAN MEMBACA MUSHAF AL QUR’AN…

TEPUK TANGAN DAN BERSIUL HARAM?

June 29, 2014 at 8:50 pm | Posted in fiqih | Leave a comment

TEPUK TANGAN DAN BERSIUL HARAM?

 

Soal : Apakah tepuk tangan dan bersiul itu haram?

Jawab :

Adapun bagi wanita, maka tidak mengapa mereka bertepuk tangan, karena Rasulullah sholallahu alaihi wa salam bersabda :

التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ

Bertasbih bagi laki-laki dan tepuk tangan bagi wanita (muttafaqun ‘alaih).

Adapun bersiul maka tidak sampai batasan haram, jika melampaui batas maka hal ini dimakruhkan, tidak ada dalil shahih shahih yang mengharamkannya. Adapun firman Allah Subhanaahu wa Ta’aalaa :

وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً

Sembahyang mereka di sekitar Baitullah itu, lain tidak hanyalah siulan dan tepukan tangan (QS. Al Anfaal : 35).

Mukaa’a adalah siulan dan tashdiyah adalah tepuk tangan, namun penafsiran ini tidak disepakati kebenarannya, sekalipun benar bahwa itu ditafsirkan dengan siulan itupun tidak bisa dijadikan dalil pengharamannya, karena itulah tatacara sholat orang jahiliyyah, sedangkan kita tidak sholat dengan siulan dan tepuk tangan.

Mufti : asy-Syakh Muqbil bin Haddi

Sumber : muqbel.net

Continue Reading TEPUK TANGAN DAN BERSIUL HARAM?…

PENJELASAN ULAMA TENTANG DHOIFNYA HADITS BUKA PUASA

June 29, 2014 at 1:14 am | Posted in fiqih | Leave a comment

PENILAIAN ULAMA TENTANG DHOIFNYA HADIST DOA BUKA PUASA ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

Pada tahun kemarin (2013), kami telah mentakhrij hadits diatas dan kesimpulannya bahwa haditsnya dhoif (lemah), untuk lebih lengkapnya dapat dilihat disini : https://ikhwahmedia.wordpress.com/2013/06/08/takhrij-hadits-doa-berbuka-puasa/

Untuk melengkapi pembahasan hadits ini, maka kami akan nukilkan beberapa penilaian para ulama tentang dhoifnya hadits ini, sebagai berikut :

  1. Imam Abu Abdillah Muhammad bin Ishaaq bin Muhammad bin Yahya bin Mandah, yang lebih ma’ruf dengan sebutan Ibnu Mandah (w. 395 H), beliau berkata ketika mengometari hadits ini, sebagaimana dinukil oleh Imam Abul Hajjaj Yusuf bin az-Zakiy Abdur Rokhman yang lebih dikenal dengan sebutan al-Mizziy (w. 742 H) dalam kitabnya “Tahdzibul Kamal” (27/391-cet. Muasasah ar-Risaalah, Beirut), kata Imam al-Mizzi :

قال الحافظ أبو عبد الله هذا حديث غريب لم نكتبه إلا من حديث الحسين بن واقد

Al-Hafidz Abu Abdillah berkata : ‘ini adalah hadits ghorib, kami tidak menulisnya, selain dari haditsnya al-Husain bin Waaqid’.-selesai nukilan-.

Continue Reading PENJELASAN ULAMA TENTANG DHOIFNYA HADITS BUKA PUASA…

HUKUM BERTAHMID JIKA BERSIN KETIKA SEDANG SHOLAT

June 27, 2014 at 11:52 pm | Posted in fiqih | Leave a comment

HUKUM BERTAHMID JIKA BERSIN KETIKA SEDANG SHOLAT

 

نص السؤال

إذا عطس المصلي هل يحمد الله أثناء الصلاة وخطبة الجمعة؟

نص الفتوى

الجواب باختصار الجمهور على أنه يحمد الله أثناء الصلاة ، والصحيح أنه لا يحمد الله آنذاك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إن في الصلاة لشغلا)

وإذا عطس في خطبة الجمعة لا يشمته أحد ـ وإذا شمته بطلت جمعته

Soal : Jika orang yang sedang sholat bersin, apakah mengucapkan al-Hamdulillah ditengah-tengah sholatnya, begitu juga ketika khutbah jum’at?

Jawab : ringkasnya jumhur ulama berpendapat untuk mengucapkan al-Hamdulillah ditengah-tengah sholat, namun pendapat yang rojih (kuat) adalah ia tidak mengucapkan al-Hamdulillah ketka itu, karena Nabi sholallahu alaihi wa salam bersabda : “Sesungguhnya dalam sholat itu ada kesibukan”.

Adapun jika bersin pada saat mendengarkan khutbah jum’at, maka orang lain jangan mengucapkan yarhamukallah, jika mengucapkan itu dapat membatalkan jum’atnya.

Mufti : asy-Syaikh Yahya al-Hajuriy

Sumber : http://sh-yahia.net/show_fatawa_251.html

  Continue Reading HUKUM BERTAHMID JIKA BERSIN KETIKA SEDANG SHOLAT…

MENJAWAB AZAN PERTAMA SHOLAT JUM’AT

June 27, 2014 at 10:54 pm | Posted in fiqih | Leave a comment

MENJAWAB AZAN PERTAMA SHOLAT JUM’AT

 

نص السؤال

السلام عليكم ماحكم الرد مع الاذن الاول يوم الجمعة الذي هو بدعة كما هو معلوم،وجزاك الله خيرشيخنا

نص الفتوى

نعم لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول

Soal : Assalamualaikum wa Rokhmatullahi wa Barokatuhu, apa hukumnya menjawab adzan pertama pada hari Jum’at yang mana adzan pertama di hari Jum’at adalah bid’ah sebagaimana yang telah diketahui. Jazakallah khoir Syaikhunaa?

Jawab : iya (dijawab adzannya) karena Nabi sholallahu alaihi wa salam bersabda : “Jika engkau mendengar muazin (mengumandangkan azan), maka ucapkanlah, seperti apa yang diucapkannya”.

Mufti : asy-Syaikh Yahya al-Hajuriy

Sumber : http://sh-yahia.net/show_fatawa_334.html

MEMAKAI ALAS KAKI DENGAN DUDUK

June 26, 2014 at 11:10 pm | Posted in fiqih | Leave a comment

HUKUM MEMAKAI ALAS KAKI DALAM POSISI BERDIRI

ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﻨﻌﺎﻝ ﻗﺎﺋﻤﺎ ؟
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺇﺿﺎﻓﺘﻪ: 27 ﻣﺤﺮﻡ 1434 ﻫـ
النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – نهى أن يلبس الرجل نعليه قائماً ، والحديث صحيح .

فبقي النهي للتحريم أم للكراهة أم هو نهي إرشاد ؟ ، الذي وجدته في فيض القدير أنه نهي إرشاد لأن نعالهم كانت تحتاج إلى ذلك ، فكانت سبتية تحتاج إلى الجلوس من أجل ألا يسقط على وجهه ، وربما يكون المنظر كريهاً عند اشتغاله بلس النعال فيجلسون ، فهو أمر إرشادٍ ، واذكر أن هذا قاله الشيخ(*) في السلسلة في الكلام على هذا الحديث .

بقي لو رأينا أحداً ينتعل وهو جالس ما ننكر عليه ، ولا نقول إنه متنطع ، أخذ بظاهر الحديث فهو على هدى وعلى خير والله المستعان .

(*) يقصد بالشيخ هو الشيخ : محمد ناصر الألباني رحمه الله

Soal : apa hukum memakai alas kaki dalam posisi berdiri?
jawab:

Continue Reading MEMAKAI ALAS KAKI DENGAN DUDUK…

PEMIMPIN MEMBAGI RAMPASAN PERANG WAJIB MENGHARAPKAN WAJAH ALLAH

June 24, 2014 at 11:51 pm | Posted in Syarah Kitab Tauhid Ibnu Khuzaimah | Leave a comment

PEMIMPIN MEMBAGI HARTA RAMPASAN DENGAN MENGHARAP WAJAH ALLAH

 Imam Ibnu Khuzaimah berkata :

16- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسْمًا فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ قَالَ شُعْبَةُ وَأَظُنُّهُ قَالَ وَغَضِبَ حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أُخْبِرْهُ قَالَ شُعْبَةُ أَحْسَبُهُ قَالَ يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَمُوسَى شَكَّ شُعْبَةُ فِي يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَمُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ.

قال أبو بكر قد أمليت طرق هذا الحديث في باب صبر الإمام على أذى الرعية.

Terjemahan :

Hadits No. 16

Continue Reading PEMIMPIN MEMBAGI RAMPASAN PERANG WAJIB MENGHARAPKAN WAJAH ALLAH…

MANDI KARENA BERHUBUNGAN BADAN

June 23, 2014 at 9:22 pm | Posted in Penjelasan Bukhori | Leave a comment

بَابُ غَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ المَرْأَةِ

Bab 29 Mandi karena Mengenai Kemaluan Wanita

 

Penjelasan :

 

Dalam bab ini Imam Bukhori ingin mengangkat hukum mandi bagi seorang yang berhubungan badan dengan istrinya, namun belum sempat keluar maninya, apakah tetap wajib baginya mandi atau tidak wajib?

Nanti –In Syaa Allah- Imam Bukhori akan membawakan perkataan sahabat yang memandang bahwa orang yang berhubungan badan, namun tidak keluar maninya, maka tidak perlu mandi, cukup baginya berwudhu. Hal ini dikatakan sahabat Utsman bin Affan, Ali bin Abi Tholib, Zubair bin Awwam, Tholhah bin Ubaidillah dan Ubay bin Ka’ab rodhiyallahu anhum ajma’in. Jadi para sahabat berselisih pendapat tentang wajibnya mandi bagi orang yang berhubungan badan, namun tidak sampai keluar maninya.

Continue Reading MANDI KARENA BERHUBUNGAN BADAN…

JIKA 2 KHITAN BERTEMU

June 23, 2014 at 9:15 pm | Posted in Penjelasan Bukhori | Leave a comment

بَابٌ: إِذَا التَقَى الخِتَانَانِ

Bab 28 Jika 2 Khitan Bertemu

 

Penjelasan :

 

Yakni 2 khitan maksudnya adalah 2 alat kelamin, milik laki-laki dan wanita. Bab ini menjelaskan hukum apabila seorang laki-laki berhubungan dengan istrinya, dimana kedua kemaluan mereka saling bertemu, maka inilah yang dinamakan dengan janabah.

Berkata Imam Bukhori :

291 – حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ح وحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الغَسْلُ» تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ شُعْبَةَ، مِثْلَهُ وَقَالَ مُوسَى: حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ مِثْلَهُ

44). Hadits no. 291 Continue Reading JIKA 2 KHITAN BERTEMU…

Next Page »

Blog at WordPress.com.
Entries and comments feeds.

%d bloggers like this: