Pembelaan Ulama atas Penilaian Tasahulnya Imam Al Albani

July 20, 2014 at 1:25 am | Posted in Mustholah Hadits | Leave a comment

Pembelaan Ulama atas Penilaian Tasahulnya Imam Al Albani

 

Berikut kami nukilkan pembelaan dan klarifikasi terhadap pendapat sebagian ulama yang mengatakan Imam Al Albani Mutasaahil :

  1. Al-‘Alamah Robii’ bin Hadi al-Madkholiy berkata, sebagai pembelaan terhadap pendapat sebagian ulama yang menilai Imam Al Albani Mutasaahil :

سئل الشيخ ربيع ربيع السنة حفظه الله تعالى:

ما مدى صحّة قول القائل إنّ الشيخ الألباني متساهل في التّصحيح و التّضعيف ؟

أجاب حفظه الله و نفعنا بعلمه:

ما أحد يسلم من الخطأ لا الألباني و لا الترمذي و لا النسائي بل حتّى البخاري و تلميذه مسلم -رحمهم الله- و هذه اجتهادات ,هو ما يتعمّد التساهل ويتقصد الحكم على الحديث خطاءً , يعني الحديث صحيح و يذهب يضعفه تساهلا , لا , كلهم –إن شاء الله- مجتهدون و يريدون أن يحكموا بما بصرهم الله من الحقّ , و الإنسان معرّض للخطأ في أحكامه فمن اجتهد و أصاب فله أجران و من اجتهد فأخطأ فله أجر واحد , فالخطأ يوجد , تقرؤون كتاب التّرمذي و كتاب صحيح ابن خزيمة و مستدرك الحاكم و ابن حبان و لا يتّهمون .

و إذا قال أحدهم فلان متساهل فليس معناه أنّه يحكم بهواه في دين الله , الحديث دين الله عزّ و جلّ ولمّا يكون الحديث يتضمّن حلالا أو حراما و يجيء يضعفه أو يصححه هل يضعفه أو يصححه بهواه أو يجتهد وقد يصيب وقد يخطئ وبهذا لاعتبار ننظر إلى العلماء ومنهم الألباني -رحمه الله تعالى- و قد يتشدّد الألباني -رحمه الله- فيضعف حديثا صحيحا مثلا حسب اجتهاده و هكذا.

و المهم, أنّه عالم بارع في الحديث و علومه و العلل و في الفقه فقيه النفس على طريقة السلف و لا يتكلم فيه إلاّ أهل الأهواء .

Syaikh Rabii ditanya : apakah benar ucapan orang yang mengatakan bahwa Syaikh Al Albani Mutasaahil dalam penshahihan dan pendhoifan?

Beliau menjawab :

Tidak ada seorang pun yang selamat dari kesalahan, tidak itu Al Albani, tidak juga Tirmidzi, Nasa’i bahkan Bukhori dan muridnya Muslim –semoga Allah merakhmati mereka semua-. Ini adalah ijtihad, mereka-mereka itu tidak sengaja bermudahan dan bertujuan menghukumi hadits dengan kekeliruan, yakni haditsnya sebenarnya shahih, namun mereka melemahkannya karena bermudah-mudahan, tidak, mereka semua –in syaa Allah- mujtahid dan bermaksud menghukumi hadits dengan apa yang Allah ajarkan berupa kebenaran. Dan manusia tempatnya kesalahan dalam menghukumi, maka barangsiapa yang berhukum lalu benar, maka ia mendapatkan 2 pahala dan barangsiapa yang berijtihad lalu salah, maka ia mendapatkan 1 pahala. Kesalahan akan didapati, engkau membaca kitab Tirmidzi, Shahih Ibnu Khuzaimah, Mustadrok al-Haakim dan Ibnu Hibban, engkau akan mendapati kesalahan padanya.

Jika ada ulama yang mengatakan fulan Mutasaahil, maknanya bukanlah dia menghukumi dengan hawa nafsunya dalam agama Allah. Hadits adalah agama Allah, tatkala isinya berupa halal atau haram, lalu ulama tersebut menghukumi dengan mendhoifkan dan menshahihkannya, apakah pendhoifan dan penshahihannya dari hawa nafsunya atau ia berijtihad, sehingga terkadang benar dan terkadang keliru. Oleh karena hal inilah yang perlu dilihat dari aktivitas para ulama, diantara mereka adalah Al Albani –semoga Allah merakhmatinya-. Terkadang Al Albani mutasyadid, lalu mendhoifkan hadits shahih misalnya, sesuai dengan ijtihadnya dan begitulah seterusnya.

Yang paling penting seorang ulama yang pakar dalam hadits dan ilmunya, paham ilal dan fiqihnya, kemudian mengajari manusia diatas jalan salaf, tidak ada yang membicarakan (kejelekan) kecuali itu berasal dari ahlu bid’ah.

 http://www.rabee.net/show_fatwa.aspx?id=8

sumber : http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=4173

  1. Al-‘Alamah Muqbil bin Hadi –Rahimahullah- pernah ditanya oleh muridnya, Syaikh al-Muhaddits Abul Hasan al-Ma’ribi, sebagai berikut :

    بعض الإخوة المصريين الذين يبحثون في علم الحديث يحكم على أحاديث الشيخ الألباني عامة التي يحسنها وهي من قبل مضعفة، يقول: الشيخ متساهل في التحسين فماذا تقول؟

الجواب:    على العموم نحن لا نستطيع أن نحكم على الشيخ أنه متساهل في التحسين، ولا أنه متساهل في التصحيح، طالب العلم ينبغي أن يبحث، نحن مع الشيخ في هذا الأمر، وفي مواضع لا نأخذ بقول الشيخ، وفي مواضع نرجع بعد سنة أو سنتين إلى قول الشيخ، إذا لم يكن الشخص صاحب هوى من إخوانك المصريين، فلا بأس، وإن قال: إن الشيخ متساهل. لا ينكر عليه، لكن لا نستطيع أن نقول: إن الشيخ حفظه الله متساهل على العموم، لكن كما قلنا هذه مسألة اجتهادية، والباحث متعبد بما أدى إليه اجتهاده، فالذي يبحث ويأخذ بما أدى إليه اجتهاده، فهذا هو الأحوط لدينه، والذي يأخذ بتحسين الشيخ أو تضعيفه فقد أخذ إن شاء الله بما ينجيه عند الله سبحانه وتعالى.

Soal : sebagian ikhwah Mesir yang berkecimpung dalam ilmu hadits, menghukumi hadits-hadits yang syaikh Al Albani secara umum sebagai hadits hasan, kebanyakannya adalah sebenarnya hadits dhoif, lalu mereka berkata, syaikh mutasaahil dalam penghasanan, maka bagaimana pendapatmu?

Jawab :

Kami secara umum tidak sanggup mengatakan bahwa syaikh Al Albani mutasaahil dalam penghasanan, begitu juga dalam penshahihan. Penuntut ilmu hendaknya membahasnya, kami bersama syaikh Al Albani ada beberapa perkara di beberapa tempat yang kami tidak mengambil ucapan Syaikh Al Albani, kemudian setelah satu tahun atau dua tahun, kami rujuk kepada ucapan Syaikh.

 

Jika ikhwan Mesir tersebut bukan termasuk ahli bid’ah, maka tidak ada masalah (dengan pendapanya), sekalipun mereka mengatakan bahwa, Syaikh Mutasaahil, tidak diingkari atasnya. Namun kami tidak sanggup mengatakan bahwa Syaikh Mutasaahil secara umum, namun kami katakan bahwa ini adalah masalah ijtihadiyyah, maka orang yang meneliti berpegang dengan hasil ijtihadnya, maka jika peneliti mengambil hasil penelitiannya dan menurutnya lebih hati-hati (maka silakan), dan jika ada yang mengambil penghasanan atau pendhoifan Syaikh Al Albani, maka ia telah mengambil sesuatu yang selamat –in syaa Allah- disisi Allah Subhanaahu wa Ta’aalaa.

Sumber : http://muqbel.net/files.php?file_id=4&item_index=4

  1. Asy-Syaikh al-Muhaddits Abu Ishaq al-Huwaini, telah melakukan klarifikasi, ketika ditanya tentang masalah ini :

يا شيخ، كان عندنا دكتور يدرسنا الحديث، وكان يقول : إذا صحح الشيخ ناصر الحديثَ فلا بد أن تتابع وتراجع بعد تصحيحه ، لكن إذا ضَعّفَ الحديث فعليك بـه ، يعني أنه لا يضعف الحديث إلا بعد أن ينفذ جهده في تقويته، ما رأيك في هذا الكلام ؟

ج : لا، هذا الكلام إجمالا غير صحيح .. هناك من قال: إذا صحح الشيخ خذ بتصحيحه، وإذا حَسَّنَ فتوقَّفْ، هناك ناس يقولون بهذا .. المسألة كما قلنا: علومُ الحديثِ علومُ اجتهادٍ، والإنسان كلما طال عمره في هذا العلم ورسخت قدمه فيه كان أولى بالاتباع من غيره … هذا جواب إجمالي … يعني اليوم الشيخ ناصر يُخْتَلَفُ معه في تحسين بعض الأحاديث .. أنا أجيب الآن جوابا إجماليا، وهو: هل الحديث الحسن مثلا له قاعدة ؟ لا، ليس له قاعدة، الذهبي يقول في الموقظة: ” أنا على إياسٍ من وجود حَدٍّ للحديث الحسن ” ، لماذا ؟ لأنه يحصل فيه تجاذب في النظر، مثلا: الراوي سيئ الحفظ، فيه كلام، فأنت تلحقه بالضعيف أو الحسن ؟؟ محل اجتهاد .. فإذا كان المسألة اجتهاد ومحل نظر فأنا أتابع الذي له 60 سنة في هذا الفن، عن الذي أربع أو خمس أو عشر سنوات .. هذا جواب إجمالي، لأن الذي له 60 سنة ، قَطْعاً تَمَرَّسَ وصارَ له ذَوْقُ المحدثين وصارت له ملكة، فقطعا هو أقرب للصواب في المسألة.

الجواب التفصيلي: أن يكون عند ذلك المعترض من الأدلة الصحيحة الواضحة أن هذا ليس بحسن، إنما هو ضعيف. لكن، أنْ نأتي على راو فيه خلاف بين أهل العلم ، مثل فُلَيْح بن سليمان مثلا ، فيه خلاف بين أهل العلم، أنت تقول: أنا أرجح أنه ضعيف، والشيخ قال: أنا أرجح أنه حسن، فتأتي فتقول: الشيخ مخطئ، ولم لا تكون أنت أولى بالخطأ ؟! .. راو مختلف فيه .. ما هو ثقة محض، ولا ضعيف محض، ولا نحو ذلك .. فمسألة أن الشيخ قد يـخطئ في تحسين بعض الأحاديث، هذا وارد. والحقيقة، إذا تُعُقِّبَ على الشيخ – حفظه الله – بتعقب فيما يتعلق بتثبيت الحديث، فهو يعترض عليه في الحديث الحسن أكثر من الحديث الصحيح، لأن الصحيح تكون له أسانيد واضح أنها صحيحة، إنما الحسن تبقى أفرادها ضعيفة ، فيمكن أن يحصل نوع من الخلل ، مثل حديث ” ازهد في الدنيا يحبك الله .. ” ، حديث له إسناد فيه متروك، وإسناد مرسل، فمتروك مع مرسل لا يمكن أن يقال إنه حسن مثلا، لكن يقال: الأصل فيه الإرسال، فيمكن أن يخالف الشيخ في شيء من هذا القبيل، لكن إعطاء قاعدة ” إذا صحح ابحث ورائه، وإذا ضعف فلا تبحث ” ، هذه مسألة على الإطلاق، أظن فيها خللا كثيرا.

Soal : ya Syaikh, kami memiliki seorang Doktor yang mengajari kami ilmu hadits, beliau berkata : ‘jika asy-Syaikh Naashir Al Albani menshahihkan suatu hadits, maka harus diteliti dan dilihat sumbernya, setelah penshahihan beliau, namun jika beliau mendhoifkan hadits, engkau dapat berpegang kepanya-yakni tidaklah beliau mendhoifkan hadits, kecuali setelah meneliti jalan-jalan yang bisa dianggap dapat menguatkannya’. Maka bagaimana pendapatmu?

Jawab :

Tidak, ucapan ini secara umum tidak benar…disana ada juga yang mengatakan : ‘jika Syaikh Al Albani menshahihkan hadits, maka ambil penshahihannya, namun jika menghasankan hadits, maka tawaqufilah’. Disana ada juga ulama yang mengatakan ini…masalahnya sebagaimana yang kami katakan, bahwa ilmu hadits adalah ilmu ijtihad, seorang semakin bertambah umurnya dalam mempelajari ilmu ini, maka akan semakin kokoh kakinya, maka dirinya lebih utama untuk diikuti, dibandingkan orang lain…ini adalah jawaban secara global.

Yakni pada hari ini Syaikh Naashir telah diselihi olehnya dalam pentahsinan sebagian hadits…saya jawab sekarang dengan jawaban global yaitu, apakan hadits hasan misalnya, apakah ia memiliki kaedah? (jawabnya) tidak, ia tidak memiliki kaedah (khusus). Adz-Dzahabi berkata dalam al-Mauqidhoh : ‘saya putus asa dalam mencari batasan hadits hasan’. Kanapa? Karena itu adalah hasil dari perajihan satu sisi pandangan, contonya : perowi jelek hapalannya, pada dirinya ada kritikan, maka apakah engkau memasukkannya sebagai hadits dhoif atau hadits hasan? (jawabnya) ini tempat ijtihad…jika itu masalahnya adalah ijtihad dan tempat perbedaan, maka jika saya mengikuti orang yang telah 60 tahun berkecimpung dalam ilmu ini, dibandingkan mengikuti orang yng baru 4 atau 5 atau 10 tahun dalam ilmu…ini jawaban secara umum. Karena orang yang telah 60 tahun berkecimpung dalam ilmu hadits, pasti lebih pakar dan lebih teliti dan memiliki kepakaran dalam hadits dan pasti lebih dekat kepada kebenaran dalam masalah ini.

Jawaban rinci : terkadang masalah tersebut dengan bukti-bukti yang valid ternyata bukan hadits hasan, ia hanyalah hadits dhoif. Namun ternyata rowi ini terjadi perbedaan penilaian dikalangan ulama. Contohnya Fulaih bin Sulaimaan, terjadi perbedaan penilaian dikalangan ulama, engkau mengatakan, saya merajihkan ia dhoif, lalu Syaikh Al Albani mengatakan, saya merajihkannya hasan. Bisa saja engkau mengatakan, Syaikh keliru, namun bukankah lebih utama engkau yang keliru?…perowi yang diperselisihkan padanya, tidak mutlak tsiqoh dan tidak juga mutlak dhoif dan yang semisalnya..maka masalahnya bahwa Syaikh terkadang keliru dalam penghasanan sebagian hadits ini adalah kenyataan. Namun hakekatnya, jika ingin mengkritik Syaikh Al Albani, maka kritikannya terkait dengan ketsabitan hadits, dan kritikan terhadap hadits hasan lebih banyak daripada hadits shahih, karena hadits shahih memiliki sanad yang jelas bahwa itu adalah shahih, sedangkan hadits hasan, maka terkadang jalan hadits itu sendiri lemah. Mungkin saya dapat memberikan contoh hadits : “Zuhudlah terhadap dunia, niscaya Allah akan mencintaimu”. Hadits ini memiliki sanad yang ada perowi matruknya dan jalan lain secara mursal, maka matruk bersama irsal, tidak mungkin kita katakan haditsnya hasan misalnya, namun dapat dikatakan bahwa asal hadits ini adalah mursal, maka bisa saja menyelisihi Syaikh Al Albani dalam masalah ini.

Namun jika memberikan kaedah, jika Al Albani menshahihkan perlu dibahas setelahnya, jika melemahkan tidak perlu dibahas. Maka jika dimutlakkan seperti itu, aku memandangnya bayak cela untuk dikritik.ja engkau mengatakan, Syaikh keliru, namun bukankah lebih utama engkau yang keliru?…pia hanyalah hadits dhoif.  dalam hadits

Sumber : http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=44496

Advertisements

Leave a Comment »

RSS feed for comments on this post. TrackBack URI

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

Create a free website or blog at WordPress.com.
Entries and comments feeds.

%d bloggers like this: