KOMENTAR TERHADAP HASIL KAJIAN ASY-SYAIKH AL-MUHADDITS SYU’AIB ARNAUTH

February 15, 2015 at 12:19 am | Posted in Siroh | Leave a comment
Tags:

PENILAIAN ULAMA TERHADAP TAHQIQ ASY-SYAIKH SYU’AIB TERHADAP STATUS SUATU HADITS

 

Asy-Syaikh Syu’aib Arnauth adalah salah satu ulama hadits kontemporer yang berkhidmat dalam melakukan penelitian terhadap status hadits-hadits yang terdapat didalam kitab-kitab induk hadits. Berikut komentar ulama terhadap hasil kajian beliau terhadap hadits-hadits nabawi :

  1. Al-‘Alamah al-Muhaddits asy-Syaikh Muqbil bin Hadi, beliau pernah ditanya tentang tahqiq beberapa orang, diantaranya adalah asy-Syaikh Syu’aib Arnauth, lalu beliau menjawab :

شعيب الأرناؤوط : يأخذ من كتب الشيخ ناصر ، وأيضاً الذي يظهر لي أنه يحارب الشيخ ناصر حفظه الله تعالى فقد ذكر في شرح < مشكل الآثار > قال : ومن العجيب أن الشيخ ناصر يضعف أبا حنيفة ، وكأنه ما ضعف عالم من العلماء أبا حنيفة إلا الشيخ ناصر حفظه الله تعالى ، وهكذا أيضاً فهو يأخذ من كتب الشيخ ، وما استفاد إلا بواسطة كتب الشيخ فننصح بالرجوع إلى كتب الشيخ ، نعم إنه أخرج كتباً للناس ولو أخرجها غير محققة ينبغي أن يُشكر عليها وهي محققة ينبغي أن يُشكر عليها ، لكن لا ينبغي أن يُعتمد على تحقيقه .

Syu’aib Arnauth mengambil (penelitian hadits) dari kitab-kitabnya asy-Syaikh Naashir (al-Albani), dan juga yang nampak bagiku bahwa Syu’aib Arnauth memerangi asy-Syaikh Naashir (al-Albani), ia berkata dalam “Syarah Musykilul Atsar : ‘yang menakjubkan asy-Syaikh Naashir mendhoifkan Imam Abu Hanifah’.

Seolah-olah syu’aib Arnauth mengesankan bahwa tidak ulama yang mendhoifkan Imam Abu Hanifah, selain asy-Syaikh Naashir al-Albani. Demikian juga beliau mengambil dari kitab-kitabnya al-Albani, tidaklah ia mengambil manfaat (dalam penelitian hadits), kecuali melalui perantaraan kitab-kitab al-Albani, maka kami nasehatkan untuk langsung merujuk kepada kitab-kitab al-Albani.

Na’am, memang syaikh Syu’aib merilis kitab-kitab yang seandainya tidak ditahqiq (akan kurang faedahnya-pent.), maka sudah selayaknya berterima kasih atas usaha beliau, namun tidak seharusny berpegang dengan pentahqiqannya.

Sumber : http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3036

  1. Al-‘Alamah al-Muhaddits asy-Syaikh Ali Hasan al-Halabiy, beliau ditanya sebagai berikut :

لى فضيلة الشيخ علي الحلبي حفظه الله ورعاه أسأل عن منهج شُعيب الأرناؤوط , وهل يؤخذ بتحقيقاته ؟ وجزاكم الله خيرا .

جواب السؤال بشكل عام : يؤخذ بها مع الحذر والتوقي فيما خالف فيه شيخنا

Terkait manhajnya Syu’aib Arnauth, apakah boleh diambil tahqiqnya?

Jawab : secara umum diambil tahqiqnya, namun tetp waspada dan berhati-hati terhadap sesuatu yang menyelisihi (tahqiq) syaikhuna (al-Albani).

Sumber : http://alhalaby.com/play-60.html

  1. Al-‘Alamah asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab al-Wushobiy, beliau pernah ditanya sebagai berikut :

ما حال شعيب الأرناؤوط؟ وهل يؤخذ بحكمه على الأحاديث بالصحة أو بالضعف ؟

الإجـــابة

تحقيقاته في الجملة طيبة ؛ ويؤخذ بما يحكم به على الحديث صحةً وضعفاً إلّا إذا تأكدت أنّه في حديث أخطأ فيه فتأخذ بالصحيح ؛ لكن إذا لم تجد إلا قوله فلا بأس أن تأخذ به ؛ وقد سُئل عنه شيخنا مقبل- رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ- فأفتى بمثل هذا أنّه يستفاد من تحقيقاته وأنها في الجملة طيبة إلا فيما يتعلق بموضوع العقيدة فهو منتقَد في العقيدة ؛ أمّا من حيث التحقيق والتخريج والحكم على الأحاديث فيُشكر على ذلك . ونسأل الله أن يهدينا وإيّاه وجميع المسلمين .

Soal : bagaimana kondisi Syu’aib Arnauth? Apakah diambil penelitiannya dalam menghukumi hadits shahih atau dhoif?

Jawab : penelitiannya secara umum bagus, diambil penelitiannya dalam menghukumi hadits shahih atau dhoif, kecuali jika kuat dugaan bahwa penelitianya dalam hadits keliru, maka diambil pendapat yang lebih kuat, namun jika ternyata tidak ada kesalahannya, maka tidak mengapa untuk mengambil penelitiannya.

Syaikhuna –Muqbil bin Hadi- pernah ditanya tentang beliau, maka beliau berfatwa seperti ini yaitu diambil faedah penelitian dan secara umumnya bagus, kecuali yang berkaitan dengan akidah, maka beliau dikritik dalam masalah akidah, adapun dari sisi penelitian, takhrij dan menghukumi hadits, maka diucapkan terimakasih kepada beliau. Kita memohon kepada Allah untuk memberikan petunjuk-Nya kepada kita, kepada beliau dan kepada seluruh kaum Muslimin.

Sumber : http://olamayemen.com/Dars-7617

  1. Tim fatwa Islam Web yang berada dibawah kementerian agama Qotar pernah dimintai pendapat tentang hasil penelitian asy-Syaikh Syu’aib Artnauth terhadap hadits, berikut teks fatwanya (no. 24274) tertanggal 21 Sya’ban 1423 H :

السؤال

رأيت تحقيقات حديثية شيقة للشيخ شعيب الأرناؤوط، وقرأت بعدها ردودا للعلماء عليه، ومنهم إمام السنة الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله، فأرجو أن تخبروني برأيكم فيه، وهل تنصحوني بالاعتماد على تحقيقاته وتخريجاته.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالشيخ شعيب الأرناؤوط أحد العلماء الذين عرفوا بعلم الحديث في زمننا هذا، وله تحقيقات جيدة لعدد من الكتب المهمة، وهو كغيره من علماء الحديث يخطئ في أحكامه ويصيب، وربما حكم على حديث بالصحة يرى غيره أنه ضعيف، ولا ضير في هذا، فلم يزل المحدثون يختلفون في أحكامهم على الأحاديث، وكتبهم شاهدة بذلك.

وطالب العلم إن كان ممن يستطيع النظر في هذا العلم فله أن ينظر في قول شعيب وقول غيره، وما رآه أقرب إلى الصواب أخذ به، وإن كان ممن لم يبلغ تلك المرتبة فله تقليد من يثق بعلمه ودينه، وهناك من أئمة الحديث وعلماء السنة من يقدم في تقليده على شعيب وغيره من علماء عصرنا، كالإمام ابن عبد البر، والحافظ ابن حجر رحمهما الله والحافظ الزيلعي والإمام النووي والحافظ العراقي وأمثال هؤلاء، وكذلك بالأحرى من تقدموا عليهم، كأمثال الإمام أحمد والبخاري وأبي زرعة وأبي حاتم الرازيين .

هؤلاء أولى بالتقليد ممن جاء بعدهم لوفرة علمهم ودرايتهم بهذا الفن  

والله أعلم.

Soal : aku melihat hasil penelitian haditsnya syaikh Syu’aib Arnauth dan aku membaca setelahnya bantahan ulama terhadapnya, diantara mereka Imamus Sunnah syaikh Nashirudin Al Albani. aku mengharapkan bagaimana pandangan kalian terhadapnya, apakah kalian menyarankan untuk berpegang dengan penelitian dan takhrijnya?

Jawab : (setelah tahmid)

Asy-Syaikh Syu’aib Arnuth adalah salah satu ulama hadits yang dikenal pada zaman ini, beliau memiliki tahqiq yang bagus terhadap beberapa kitab yang penting. Beliau seperti ulama hadits lainnya, terkadang keliru dalam menghukumi hadits dan terkadang benar. Mungkin ia menghukumi suatu hadits shahih, sedangkan ulama lainnya menghuminya dhoif, maka ini tidak masalah, senantiasa para ulama hadits berbeda pendapat dalam menghukumi suatu hadits, kitab-kitab mereka sebagai saksi atas hal tersebut.

Penuntut ilmu jika memiliki kemampuan dalam ilmu ini untuk meneliti ucapan Syu’aib dan ucapan ulma lainnya dan mampu merajihkan mana yang lebih benar, maka lakukanlah. Namun jika belum sampai tingkatan tersebut, maka ia taklid kepada orang yang terpercaya dalam ilmu dan agamanya. Disana ada aimah hadits dan ulama sunnah yang lebih dahulu untuk ditaklidi dibandingkan syu’aib atau ulama lainnya pada zaman ini, seperti Imam ibnu Abdil Bar, Al Hafidz Ibnu Hajar, Al Hafidz az-Zailai’iy, Imam Nawawi, Al Hafidz al-‘Iroqiy dan selainnya. Demikian juga  yang lebih dahulu lagi seperti Imam Ahmad, Bukhori, Abu Zur’ah dan Abu Hatim. Mereka adalah para ulama yang lebih layak untuk ditaklidi dibandingkan ulama yang datang setelahnya, karena luasnya ilmu dan penelitian terhadap ilmu hadits. Wallahu A’lam.

Sumber : http://fatwa.islamweb.com/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=24274

 

Advertisements

Leave a Comment »

RSS feed for comments on this post. TrackBack URI

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

Create a free website or blog at WordPress.com.
Entries and comments feeds.

%d bloggers like this: