TAMBAHAN LAFAZH “TIDAK MERUQYAH” PADA HADITS 70 RIBU YANG MASUK SURGA TANPA HISAB
April 8, 2021 at 10:12 am | Posted in Kitabut Tauhid | Leave a commentDalam riwayat Bukhari dan juga Muslim disebutkan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam kriteria orang-orang yang mendapatkan keistimewaan khusus masuk surga tanpa hisab dan tanpa azab, yaitu :
هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
“Mereka adalah orang-orang yang tidak minta diruqyah, tidak menganggap sial karena perihal gerak-gerik burung dan semisalnya, tidak melakukan pengobatan dengan kay (menempelkan besi panas) dan kepada Rabbnya mereka bertawakal.”
Continue Reading TAMBAHAN LAFAZH “TIDAK MERUQYAH” PADA HADITS 70 RIBU YANG MASUK SURGA TANPA HISAB…
SYARAH KITABUT TAUHID (21)
April 8, 2021 at 10:10 am | Posted in Kitabut Tauhid | Leave a comment*BAB 3*
*Barangsiapa yang Merealisasikan Tauhid, akan Masuk Surga tanpa Hisab*
Al-Imam al-Mujaddid Muhammad bin Abdul Wahâb rahimahullah berkata :
عن حصين بن عبد الرحمن قال: كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، فقالَ: أيُّكُمْ رَأَى الكَوْكَبَ الذي انْقَضَّ البارِحَةَ؟ قُلتُ: أنا، ثُمَّ قُلتُ: أما إنِّي لَمْ أكُنْ في صَلاةٍ، ولَكِنِّي لُدِغْتُ، قالَ: فَماذا صَنَعْتَ؟ قُلتُ: اسْتَرْقَيْتُ، قالَ: فَما حَمَلَكَ علَى ذلكَ؟ قُلتُ: حَدِيثٌ حَدَّثَناهُ الشَّعْبِيُّ فقالَ: وما حَدَّثَكُمُ الشَّعْبِيُّ؟ قُلتُ: حَدَّثَنا عن بُرَيْدَةَ بنِ حُصَيْبٍ الأسْلَمِيِّ، أنَّه قالَ: لا رُقْيَةَ إلَّا مِن عَيْنٍ، أوْ حُمَةٍ، فقالَ: قدْ أحْسَنَ مَنِ انْتَهَى إلى ما سَمِعَ، ولَكِنْ حَدَّثَنا ابنُ عبَّاسٍ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَرَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ومعهُ الرُّهَيْطُ، والنبيَّ ومعهُ الرَّجُلُ والرَّجُلانِ، والنبيَّ ليسَ معهُ أحَدٌ، إذْ رُفِعَ لي سَوادٌ عَظِيمٌ، فَظَنَنْتُ أنَّهُمْ أُمَّتِي، فقِيلَ لِي: هذا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وقَوْمُهُ، ولَكِنِ انْظُرْ إلى الأُفُقِ، فَنَظَرْتُ فإذا سَوادٌ عَظِيمٌ، فقِيلَ لِي: انْظُرْ إلى الأُفُقِ الآخَرِ، فإذا سَوادٌ عَظِيمٌ، فقِيلَ لِي: هذِه أُمَّتُكَ ومعهُمْ سَبْعُونَ ألْفًا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ. ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخاضَ النَّاسُ في أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ، فقالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمُ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمُ الَّذِينَ وُلِدُوا في الإسْلامِ ولَمْ يُشْرِكُوا باللَّهِ، وذَكَرُوا أشْياءَ فَخَرَجَ عليهم رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما الذي تَخُوضُونَ فِيهِ؟ فأخْبَرُوهُ، فقالَ: هم الذين لا يَسترْقُونَ ولا يكتَوُونَ ولا يتطيَّرُونَ وعلى ربِّهم يتوكَّلونََ، فَقامَ عُكّاشَةُ بنُ مِحْصَنٍ، فقالَ: ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فقالَ: أنْتَ منهمْ؟ ثُمَّ قامَ رَجُلٌ آخَرُ، فقالَ: ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فقالَ: سَبَقَكَ بها عُكّاشَةُ.
SHOLAT TATHOWU’ (32) SHOLAT MALAM
March 19, 2021 at 10:30 am | Posted in sholat tathowu' | Leave a commentIV. Tatacaranya
E. Tatacara Mengerjakannya
Sholat Malam Dikerjakan Berdiri juga Bisa dengan Duduk
Adapun sholat malam dikerjakan dengan berdiri maka ini adalah hukum asalnya sebagaimana ketika mengerjakan sholat Fardhu. Namun khusus untuk sholat Tathowu’, maka telah dinukil adanya kesepakatan ulama akan bolehnya sholat Tathowu’ dikerjakan dengan duduk, dalam “al-Maushû’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah” (12/157) disebutkan :
SHOLAT TATHOWU’ (31) SHOLAT MALAM
March 19, 2021 at 10:30 am | Posted in sholat tathowu' | Leave a commentIV. Tatacaranya
E. Tatacara Mengerjakannya
Beberapa Variasi Doa Istiftâh pada Waktu Sholat Malam
Membaca doa istiftah untuk sholat malam sama hukumnya dengan sholat fardhu yaitu disunnahkan. Al-Imam Nawawi rahimahullah berkata dalam “al-Majmû (3/192) :
SHOLAT TATHOWU’ (30) SHOLAT MALAM
March 19, 2021 at 10:29 am | Posted in sholat tathowu' | Leave a commentIV. Tatacaranya
E. Tatacara Mengerjakannya
Adab-Adab Sholat Malam
Orang yang Allah Ta’âlâ lapangkan hatinya untuk senantiasa mengerjakan sholat malam, maka dianjurkan melakukan hal-hal sebagai berikut :
SHOLAT TATHOWU’ (29) SHOLAT MALAM
March 19, 2021 at 10:28 am | Posted in sholat tathowu' | Leave a commentIV. Tatacaranya
E. Tatacara Mengerjakannya
Membaca Suratnya dari Mushaf
Para ulama berbeda pendapat tentang hukumnya. Sebagian ulama memakruhkannya dan mayoritas ulama membolehkannya. Dalam kitab “Qiyaamul Lail dan Qiyaam Romadhoon” karya asy-Syaikh al-‘Allaamah Muhammad bin Naashr al-Marwaziy dari Ibnu Abi Maliikah bahwa Dzakwaan Abu ‘Amr –Aisyah rodhiyallahu anha akhirnya memerdekakannya -, pernah mengimami Aisyah rodhiyallahu anha dan orang yang bersamanya pada bulan Romadhon dengan membaca dari Mushaf.” (HR. Bukhori dengan mu’alaq, disambungkan oleh Ibnu Abi Syaibah-pentahqiq).
SHOLAT TATHOWU’ (28) SHOLAT MALAM
March 19, 2021 at 10:27 am | Posted in sholat tathowu' | Leave a commentIV. Tatacaranya
E. Tatacara Mengerjakannya
Surat yang Dianjurkan untuk Dibaca
Terkait surat yang dibaca setelah Al-Fatihah pada waktu melaksanan sholat malam, maka menurut penelitian sebagian ulama tidak ada kekhususan surat tertentu yang dianjurkan untuk dibaca apalagi diwajibkan. Al-Lajnah ad-Dâ`imah Saudi Arabia pernah berfatwa dengan ketuanya adalah mufti ‘Âm Saudi Arabia, yaitu asy-Syaikh Abdul Aziz Alu Syaikh (no. 20834) :
SHOLAT TATHOWU’ (27) SHOLAT MALAM
March 19, 2021 at 10:27 am | Posted in sholat tathowu' | Leave a commentIV. Tatacaranya
E. Tatacara Mengerjakannya
Sholat lail yang utama dikerjakan tiap dua rakaat salam. Al-Imam bin Baz rahimahullah berkata :
والسنة أن يسلم من كل ثنتين لقوله ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى يعني: ثنتين ثنتين
“Yang sunnah (sholat malam) dikerjakan salam tiap dua rakaat, berdasarkan sabda Nabi shalallahu alaihi wa sallam : “sholat malam itu dua rakaat dua rakaat.”
Yaitu dikerjakan dua rakaat (salam) dua rakaat (salam).
SHOLAT TATHOWU’ (26) SHOLAT MALAM
March 19, 2021 at 10:26 am | Posted in sholat tathowu' | Leave a commentIV. Tatacaranya
D. Bolehkah dikerjakan secara Berjamaah?
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah dalam “Majmû’ al-Fatâwâ” (23/414, via islamqa) berkata :
صلاة التطوع في جماعة نوعان : أحدهما : ما تسن له الجماعة الراتبة كالكسوف والاستسقاء وقيام رمضان , فهذا يفعل في الجماعة دائما كما مضت به السنة . الثاني : ما لا تسن له الجماعة الراتبة كقيام الليل , والسنن الرواتب , وصلاة الضحى , وتحية المسجد ونحو ذلك . فهذا إذا فعل جماعة أحيانا جاز . وأما الجماعة الراتبة في ذلك فغير مشروعة بل بدعة مكروهة , فإن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين لم يكونوا يعتادون الاجتماع للرواتب على ما دون هذا
“Terkait berjamaah untuk sholat sunnah, maka ada dua jenis :
1. Yang disunnahkan untuk mengerjakannya secara berjamaah secara rutin, seperti sholat gerhana, sholat minta hujan dan sholat tarawih, Ini semua dikerjakan berjamaah secara permanen, sebagaimana telah berlaku dalam sunnah.
SHOLAT TATHOWU’ (25) SHOLAT MALAM
March 19, 2021 at 10:25 am | Posted in sholat tathowu' | Leave a commentIV. Tatacaranya
C. Jumlah Rakaatnya
Jumlah minimal sholat lail adalah dua rakaat, hal ini berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiyallahu anhu secara marfu’ :
مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا ؛ كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ
“Barangsiapa yang bangun malam, lalu membangunkan istrinya, kemudian keduanya sholat bersama, maka keduanya akan dicatat termasuk laki-laki dan wanita yang banyak ingat Allah.” (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah, dishahihkan oleh al-Albani).
Negara Ikhwah
Blog at WordPress.com.
Entries and comments feeds.
ikhwah media 